書桌面對窗户或置於窗下，會受到窗外來往人羣、車水馬龍幹擾，一隻鳥飛過或户外天氣變化，可能導致分心。 如果書桌不能移走，建議窗户關起，並掛上窗簾，阻擋窗外幹擾。
倪海厦《天纪》第39卦：水山蹇【易经、占卜、阳宅、先天卦、后天卦、流年卦】. 因为前面有险阻，进退两难的时候如何做？. 睽，乖違也，乖離必生難，蹇即難也，因時之乖違，必有蹇難，故蹇次睽為序卦。. 此卦坎上艮下，坎，險也，艮，止也，前有險而止 ...
阿房宮遺址 （Epang Palace Site ），位於 陝西省 西安市 未央區 三橋天台路A15號，管理面積約12.5平方千米 [2] ，始建於 秦始皇 三十五年（前212年） [3] ，後因秦朝滅亡（前206年）， 阿房宮 並未完全建成 [4] 。 阿房宮遺址是 秦始皇 至 秦二世 時期擬在原戰國、秦上林苑中營造的大型宮殿建築遺址，包括前殿基址以及周邊分佈的上林苑一至六號、好漢廟等夯土建築基址 [5] 。 阿房宮遺址與西周 豐鎬遺址 、 漢長安城遺址 、 唐大明宮遺址 並稱西安的四大遺址，是秦朝歷史最重要的代表之一，也是中國國家第一次大統一和華夏民族開始形成的實物標誌 [4] 。 1961年3月4日，阿房宮遺址被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位 [6] 。
白色品種的彼岸花則稱作「曼陀羅華」 ( mandarava )，綻放於天堂之中，代表解脫或覺悟。 曼珠沙華和曼陀羅華皆是出自佛教的《法華經》，兩者皆為天降吉兆四華之一。 不過，《法華經》原文中並沒有提及曼珠沙華和曼陀羅華是哪一類的花種，是後人將其美名引用至石蒜花上，便流傳至今。 而在傳說及《法華經》中，皆有指出曼珠沙華和曼陀羅華是香氣馥郁的花朵，但是真正的石蒜花是沒有香味的喔! Photo by Tunafish on Unsplash 儘管彼岸花是個不被祝福的花朵，有著悲壯淒涼的故事，但我仍然喜歡彼岸花風姿綽約的樣貌。 它可以豔紅如火，也可以如雪一般潔白無瑕，並且不畏世人的眼光，在田畦、荒原、山崖間肆意地綻放著，十分惹人憐愛。 而近幾年在日本，彼岸花花海成為熱門的賞花景點。
不穩定的天氣容易導致肌膚狀況百出，包括乾燥、脫屑，這時保濕相當重要，但不少民眾對秋冬保養有迷思。醫師指出，門診常見不少患者認為「皮膚脫屑一定是乾燥、勤勞保濕就會有肌膚光澤、只要有保濕成分的保養品就一定有效」，但其實不盡然，建議要透過多層次補水。
若以臺灣話自稱則还有鶴老人、福佬人、河洛人等稱法 。日常生活中閩南、福佬、河洛等說法經常混用，學界已有許多語源學變遷的相關討論 ，例如桃園市政府沿用此詞舉辦「桃園河洛文化節」 。 東南亞各國閩南裔則常以福建人做自稱。
什麼樣房子叫作「凶宅」？ 關於凶宅定義，人可能地想，「房子有死過人？」懂一點人，可能精準一點説出「非身故」這樣字眼。但是，什麼樣房子可以稱為凶宅，或者直白地説，什麼樣房子，買了可以「凶宅」理由，要求解約或減少價金呢？
南投地名由來，源自 平埔族 洪雅族 支族 阿立昆族 （Arikun） 族語 「Ramtau」，即以 臺語 音譯為「南投」 [2] 。 《諸羅縣志》:「虎尾之北有 大武郡山 ，東為南投山，內社二，溪南為南投，溪北為北投」，故得名「南投」。 而北投指今 草屯鎮 （古 北投堡 ）。 南投在 明鄭時期 屬 天興縣 （註：今臺南市以北均屬之），後屬北路安撫司。 1683年（清康熙二十二年）隸屬於 福建省 臺灣府 諸羅縣 。 1723年（雍正元年）增設 彰化縣 ，該縣隸屬之。 至1759年（乾隆二十四年）彰化縣於南投正式設縣丞，此為南投縣有政教之始。
排除以上方位，灶台朝向可以根据房主喜用方向而定，最为有益。 比如说房主喜木就可以向东方 (东方属木)。 做饭是离不开水的，灶台与水槽的关系非常紧密。 但灶台属火，而水槽的属性为水，水火不相容，所以灶台要避免紧邻洗水池，水槽和灶台最好呈L型放置，这样二者互不影响，如果顺排摆放，至少中间要留一个可以切菜的缓冲带。 如果不能设置缓冲带，至少应该摆放一个盆栽来缓和。 特别是不能将炉灶放在水槽和冰箱之间，双水夹火，可能导致祸事不断；洗碗机、洗衣机等电器也属水，也不宜紧邻炉灶摆放；冰箱的属性比较复杂，它既有水的属性，也有金的属性，因而炉灶也需要与其保持距离。 在很多厨房布置中，会有人把灶台的那一面对着窗户，这在风水中是非常忌讳的。 如果灶台对窗的话，很容易让家人身体出现问题，也会出现漏财的情况。
書桌面對窗户
